A priori

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En la filosofía escolástica, a priori tiene un significado referido a la ontología, y equivale a todo aquello que antecede en el orden causal. Así, el razonamiento a priori es el que va de la causa al efecto, del principio a la consecuencia.

El sentido cambiará hacia la gnoseología con David Hume y Manuel Kant (Guillermo Leibniz ya había contrapuesto el conocer a priori al conocer mediante la experiencia), siendo a priori lo no condicionado por la experiencia, que equivaldría a lo a posteriori. El a priori es planteado como prioridad lógica, aunque el kantismo no pudiera evitar su carácter de prioridad psicológica.

En el cartesianismo, a pesar de no haber una teoría específica sobre el a priori, la noción de idea innata es muy similar a la percepción del a priori moderno.

Locke se opone sin embargo, a todo el a priorismo de la filosofía, criticando precisamente la concepción de idea innata.

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