Animal

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En la filosofía clásica, clase de los seres vivos opuesta a la de los vegetales, en tanto que posee movilidad, sensibilidad, representación e incapacidad de nutrirse directamente de elementos inorgánicos. Desde una lógica no porfiriana, sino plotiniana, propia de la teoría de la evolución, los animales habría que suponerlos como derivación, en forma de anamórfosis, de organismos unicelulares primitivos. El surgimiento de la etología como disciplina que estudia la conducta animal ha supuesto la rehabilitación de los animales y su equiparación al hombre, aunque autores como Jacobo Loeb los convierten en máquinas, siguiendo la tradición iniciada por San Agustín y continuada por Descartes y Nicolás Malebranche.

Ver Alma.