Arquitectura y Filosofía
Conferencia de clausura del Congreso Filosofía y Cuerpo
(Murcia, 12 de septiembre de 2003)
El autor sostiene que algunas ideas filosóficas están intrínsecamente integradas en las estructuras e instituciones arquitectónicas. Propone cinco posibles relaciones entre filosofía y arquitectura:
1. Intersección nula: La filosofía y la arquitectura están completamente separadas.
2. Intersección básica: Existen algunas ideas comunes entre la filosofía y la arquitectura.
3. Intersección inclusiva directa: La arquitectura incluye todas las ideas genuinamente filosóficas.
4. Intersección inclusiva inversa: Las ideas filosóficas dieron forma a las estructuras arquitectónicas.
5. Intersección inclusiva doble: La arquitectura y la filosofía son idénticas.
El autor sostiene que la segunda opción de intersección básica es la más válida. Define la esencia de la arquitectura como el «kenós», el espacio interior vacío construido mediante límites sólidos. Algunas ideas asociadas a la arquitectura pueden ser incidentales más que esenciales.
Examina los modelos naturales, zoomórficos y antropomórficos de la arquitectura, pero sostiene que son externos y parciales. En última instancia, sólo el materialismo puede proporcionar una visión realista de las obras arquitectónicas como realidades objetivas conformadas por ideas filosóficas. La secuencia ternaria a través de la cual se despliega la obra arquitectónica (construir, habitar, arruinar) la «deduce» del proceso material mismo de la edificación, y por ello tiene que ver con la distinción entre los momentos de lo que está in fieri (en tanto implica el futuro), de lo que está in facto esse (el presente) y de lo que sigue siendo ex post facto (el pasado arquitectónico expresado en las ruinas). Ciertas ideas filosóficas se ejercen de forma inherente en las estructuras e instituciones arquitectónicas.
