Ensayo de una Teoría antropológica de las Ceremonias
El autor propone el concepto de ceremonia como una categoría antropológica importante para analizar las secuencias temporales de la actividad humana. Define una ceremonia como una figura práctica teleológica delimitada por una apertura y una clausura identificables. Explica que las ceremonias implican normas y prolépsis.
Analiza las diferentes dimensiones de las ceremonias: constitutiva, distintiva, variacional y contextual. Propone varios criterios para clasificar las ceremonias, como el número de actores involucrados, el tipo de contenido, la relación entre sujetos y contenidos, etc.
Afirma que si bien las ceremonias pueden estar relacionadas con rituales etológicos, existen diferencias esenciales entre ambos. Examina la historia del concepto de ceremonia en el pensamiento filosófico, señalando que a pesar de aproximaciones previas no se ha desarrollado un concepto genérico y central.
Finalmente, plantea algunas cuestiones abiertas como la posibilidad de una valoración antropológica de las ceremonias, la importancia de las ceremonias para la vida humana y la relación entre ceremonias y normas. Concluye que un enfoque antropológico debe superar la dicotomía entre explicación y justificación de las ceremonias.
