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Historiador español de la [[filosofía]], especialista en la [http://www.filosofia.org/ave/001/a152.htm polémica ''de auxiliis''], que viene realizando y publicando importantes traducciones de obras clásicas de filosofía del latín a la lengua española. Es investigador asociado de la [[Fundación Gustavo Bueno]]. 

Nacido en Zaragoza en 1974, es licenciado en Geografía e [[Historia]] (Universidad de Cantabria, 1998) y en Filosofía (Universidad de Oviedo, 2004). Desde 2000 coordina las traducciones de obras en latín que viene promoviendo la Fundación Gustavo Bueno. Durante el cuatrienio 2006-2009 desempeña una beca de investigación en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Oviedo. Como labor previa a la culminación de su tesis doctoral, en la que analiza desde el [[materialismo filosófico]] la polémica escolástica ''de auxiliis'', emprende la necesaria tarea de verter a la lengua española los principales textos de esa tradición.

En diciembre de 2002 se publica su traducción de la [http://fgbueno.es/edi/bfe005.htm ''Apología de los hermanos dominicos contra la Concordia de Luis de Molina''] (1595), cuya redacción fue encomendada a [[Domingo Báñez]] para responder las doctrinas del jesuita [[Luis de Molina]]. La introducción del traductor a esta edición, [http://www.nodulo.org/ec/2003/n013p01.htm «La polémica ''de auxiliis'' y la ''Apología'' de Bañez»], está también disponible en ''[[El Catoblepas]]'' (marzo 2003, 13:1).

En abril de 2005 aparece su traducción del [http://fgbueno.es/edi/bfe011.htm ''Tratado sobre la analogía de los nombres. Tratado sobre el concepto de ente''] (1498), de Tomás de Vio OP (1469-1534), más conocido como [[Cayetano]]. Su introducción, [http://www.nodulo.org/ec/2005/n039p01.htm «El ''Tratado sobre la analogía de los nombres'' de Cayetano»], está también disponible en ''El Catoblepas'' (mayo 2005, 39:1). 

Es muy recomendable, como modelo además de lo que debe ser una crítica de cine, la que dedica a la película propagandística ''Lutero'' (2005): [http://nodulo.org/ec/2006/n052p15.htm «Sobre ''Lutero'' y sus mentiras»], (''El Catoblepas'', 52:15), en la que reivindica precisamente el papel jugado por Cayetano como legado papal ante quien hubo de comparecer [[Lutero]] en Augsburgo en octubre de 1518.

Noviembre de 2007 señala un hito en la historiografía filosófica en lengua española, al aparecer su traducción de la monumental e influyente [http://fgbueno.es/edi/bfe012.htm ''Concordia del libre arbitrio con los dones de la gracia y con la presciencia, providencia, predestinación y reprobación divinas''] (1588), de Luis de Molina. Su introducción, [http://www.nodulo.org/ec/2007/n070p01.htm «La Concordia de Molina»], está también disponible en ''El Catoblepas'' (diciembre 2007, 70:1). El texto íntegro de la [http://www.filosofia.org/cla/mol/index.htm ''Concordia del libre arbitrio con los dones de la gracia y con la presciencia, providencia, predestinación y reprobación divinas''] está disponible libremente en el proyecto ''Filosofía en español''.

En 2015 y 2016 tradujo del alemán, y publicó en la ''Biblioteca Filosofía en español'', con amplios estudios preliminares y notas, las dos obras clásicas de la historiografía sobre la polémica ''de auxiliis'': el libro del jesuita [[Gerhard Schneemann]] (1829-1885) [http://fgbueno.es/edi/bfe016.htm ''Origen y desarrollo de la controversia entre el tomismo y el molinismo''], y el libro panfletario «aunque no por ello necesariamente falaz» de [[Cornelis van Riel]] (1886-1939), sacerdote de la cismática y «jansenista» Iglesia de Utrecht, [http://fgbueno.es/edi/bfe017.htm ''Contribución a la historia de las Congregaciones'' de auxiliis].

==Fuente==
*[http://www.filosofia.org/ave/001/a308.htm Juan Antonio Hevia Echevarría 1974 – filosofia.org]

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