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'''Luis Claudio de Saint-Martin''' (1743-1803). Filósofo francés nacido en Amboise. Se licenció en Derecho en Tours. Se alistó al ejército porque, según él, esto le permitiría dedicarse a la [[filosofía]]. El Duque de Choiseul le nombró teniente del regimiento de Foix, que guarnecía Burdeos.

En esta guarnición conoció a [[Martínez de Pascualis]], que despreciaba la [[ciencia]] y regía una escuela secreta de ''[[teúrgia]]'', donde se integró Luis Claudio. En 1771 abandonó su carrera militar para dedicarse a la propagación de la ''teúrgia''. Desarrolló una importante actividad en las logias masónicas.

En 1775 escribió una obra contra el [[materialismo]] utilizando la [[teoría]] gnóstica de la [[emanación]] y los agentes espirituales. Su exposición de las facultades mentales como justificantes de la [[existencia]] de [[Dios]] deslumbró a los martinistas, quienes intentaron por todos los medios incorporarle a su secta; pero Saint-Martin se negó a ingresar en la sociedad.

Parece ser que en sus relaciones sociales era un auténtico experto, considerándole un ''Don Juan'' muy bien relacionado con la [[aristocracia]] y para nada fanático de sus doctrinas. En 1786 viajó a Inglaterra, donde entabló amistad con [[Guillermo Law]] y tuvo por discípulo al príncipe [[Alejo Galitzin]]. Tras una breve estancia en Italia con el príncipe, Saint-Martin se establece en Estrasburgo para estudiar la obra de [[Jacobo Boehme]], en cuya lectura había sido iniciado por la Sra. de Boecklin. En 1791, a raíz de enfermar su padre, regresa a Amboise y comienza a traducir a Boehme. Sus obras están escritas en francés.

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