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[[Imagen:Berdyaev.jpg|thumb|225px|Nicolai Alexandrovich Berdyaev]]

'''Nicolás Berdiaev''' (Kiev, 1874-1948), escritor y profesor de Filosofía de la religión; exiliado en Vologda y amenazado con la expulsión de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1917, se convirtió en profesor de filosofía en la Universidad de Moscú; participó en la Revolución, pero se vio obligado a dimitir de su cátedra en Moscú; en 1922 fue expulsado de la Unión Soviética y se fue a Berlín, donde fundó su Academia de Filosofía de la religión, y a París, donde trabajó hasta su muerte.

Debatió la [[historia]] en términos de la escatología y el hombre en términos de lo divino. Su pensamiento se asemeja al de los cristianos gnósticos y tiene una buena cantidad de idealismo alemán y [[misticismo]]. Es una incisiva crítica de sistemas tan «diversos» como el [[comunismo]] y la [[escolástica]] [[Santo Tomás de Aquino|tomista]]. Afligido por los acontecimientos en el comunismo totalitario, Berdiaev aprobó una versión del [[existencialismo]] religioso en el que los temas de la ansiedad y la autenticidad son transmitidos por medio de la tradicional mitología cristiana sobre el pecado y la redención. Enseñó una doctrina de la religión comunal en la que la libertad espiritual se logra, idealmente, en comunión con los demás. Su énfasis en la libertad humana, sin embargo, planteó a menudo las sospechas de los creyentes más ortodoxos.

Sus numerosas obras incluyen: ''El fin de nuestro tiempo'' (1933), ''El destino del hombre'' (1937) y ''La esclavitud y la libertad'' (1944).

== Enlaces de interés ==
* [http://www.filosofia.org/enc/ros/berdia.htm «Nikolái Alexándrovich Berdiáiev»], en el ''Diccionario soviético de filosofía'' (1965), Proyecto Filosofía en español.

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