Sobre las querellas, en general, y las querellas barrocas, en particular
El texto discute el concepto de "querella" y sus diferentes acepciones, especialmente en relación con la época barroca. Señala que el término tiene actualmente un uso jurídico pero que en el Renacimiento y Barroco se usaba para referirse a polémicas y debates recurrentes. Explica que las querellas barrocas trataban temas como la paz, la guerra, la naturaleza humana y las ciencias y las artes.
El autor argumenta que las querellas barrocas tenían un fondo filosófico profundo a pesar de ser consideradas por algunos como debates superficiales. Explica que conceptos como "época barroca" implican una perspectiva metahistórica, más allá de la historia positiva.
También discute el concepto de "República de las letras", señalando que era una idea abstracta que se refería a una comunidad internacional de intelectuales y escritores. Contrasta esta idea con la "República literaria" de Saavedra Fajardo, que era más localizada.
El autor habla sobre las querellas en la época barroca, en particular la querella entre las artes y las ciencias. Plantea que la idea de una "república de las letras" en el Barroco, compuesta por ciudadanos de diversas naciones, ha podido transformarse en la idea de una sociedad política ácrata.
Señala que la época barroca se caracterizó por el surgimiento de los estados nacionales soberanos pero con ambiciones imperialistas. La "república de las letras" agrupaba a ciudadanos de diversos estados que hablaban en nombre de la humanidad. Esto condujo a la idea de la Ilustración y la Revolución Francesa.
El autor plantea que analizar los problemas actuales a través del prisma de las querellas barrocas implica una contradicción. Pero argumenta que la época actual es heredera del Barroco y otras épocas, por lo que es necesario entender esas épocas históricas para abordar los problemas actuales.
