Ver el código de «Sociología del conocimiento»

Disciplina que se ocupa de la formación social de los procesos cognoscitivos.

Podemos encontrar antecedentes de este enfoque en el [[materialismo histórico]] de [[Carlos Marx]], sobre todo en su concepto de ''[[ideología]]'', en la [[filosofía]] de [[Federico Nietzsche]], en cuanto sostiene en ''Sobre verdad y mentira en sentido extramoral'' que la [[verdad]] es un engaño socialmente adaptativo, y también en el [[historicismo]] idealista, al subrayar el carácter histórico de las concepciones del mundo.

El origen de la [[sociología]] del [[conocimiento]], como [[término]] difundido para designar una determinada disciplina, hay que situarlo en el contexto de la Alemania de la década de 1920. Sus principales exponentes fueron [[Maximiliano Scheler]] y [[Carlos Mannheim]], aunque las perspectivas de ambos filósofos fueron distintas. Scheler propuso una sociología del [[saber]] desde posiciones espiritualistas en ''Formas de conocimiento y sociedad'' (1926). En ''Ideología y utopía'' (1929), Mannheim, influido por el concepto de ideología de Marx y su [[tesis]] del carácter social de la [[conciencia]], sostuvo que la [[sociedad]] determina el contenido mismo del [[pensamiento]] (pese a reconocer excepciones, como la del conocimiento matemático). Asimismo, Mannheim, para evitar y a la vez superar el [[relativismo]], propuso el [[concepto]] de ''relacionismo'' con el objeto de subrayar el carácter necesariamente no aislado e histórico-social del conocimiento.

Por otra parte, cabe destacar la obra ''La construcción social de la realidad'' (1966), de [[Pedro Berger]] y [[Tomás Luckmann]], en la que se delimita el perfil gnoseológico de la sociología del conocimiento al entenderla como una [[ciencia]] empírica que trata  del conocimiento, sobre todo del cotidiano, y  no como una [[reflexión]] filosófica sobre su validez o sus fundamentos últimos.

[[Categoría:Gnoseología Especial|Sociología del conocimiento]]