Diferencia entre revisiones de «Asebeia»
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No hay que confundir la asebeia o impiedad con el [[ateísmo]]: éste no se refiere a la negación (o privación) de la piedad, sino a la privación o negación de Dios (o de los dioses). | No hay que confundir la asebeia o impiedad con el [[ateísmo]]: éste no se refiere a la negación (o privación) de la piedad, sino a la privación o negación de Dios (o de los dioses). | ||
Revisión de 12:57 20 oct 2007
Transcripción del término griego (compuesto de alfa privativa y sebas = cosa sagrada) que se traduce por impiedad. La asebeia, en la Atenas de Sócrates, era un delito castigado con el destierro o con la muerte. Muchos ilustres filósofos griegos fueron acusados de asebeia (Anaxágoras, Sócrates, Protágoras, Diágoras...).
No hay que confundir la asebeia o impiedad con el ateísmo: éste no se refiere a la negación (o privación) de la piedad, sino a la privación o negación de Dios (o de los dioses).
Pero la asebeia no es necesariamente ateísmo; el deísta puede ser impío pero no es ateo, y el ateísmo no implica la asebeia (un ateo ontológico que niega al Dios monoteísta puede ser piadoso con los dioses del panteón politeísta).
La impiedad entendida en un sentido amplio, esto es, como irreligiosidad, caracteriza al racionalismo filosófico por ser éste incompatible con la aceptación de verdades alcanzadas desde fuentes praeterracionales como la fe o la revelación.
