Diferencia entre revisiones de «Saint-Simon»

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* José Ramón San Miguel Hevia, [http://www.nodulo.org/ec/2004/n033p08.htm «El socialismo científico»], ''El Catoblepas'', núm. 33 (2004), Nódulo Materialista.
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* José Ramón San Miguel Hevia, [http://www.nodulo.org/ec/2004/n033p08.htm «El socialismo científico»], ''[[El Catoblepas]]'', núm. 33 (2004), Nódulo Materialista.
 
* José Ramón San Miguel Hevia, [http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm «El socialismo científico»], ''El Catoblepas'', núm. 73 (2008), Nódulo Materialista.
 
* José Ramón San Miguel Hevia, [http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm «El socialismo científico»], ''El Catoblepas'', núm. 73 (2008), Nódulo Materialista.
* [http://lechuza.filosofia.net/cgi-bin/busca?com=busca&texto=Saint-Simon&xx=buscar Saint-Simon] en Lechuza.
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* [http://buscador.lechuza.org/resultados.php?texto=Saint-Simon&xx=buscar Saint-Simon] en Lechuza.
  
 
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Última revisión de 15:46 6 jul 2022

Enrique de Saint-Simon

Claudio Enrique de Rouvroy, Conde de Saint Simon (1760-1825). Filósofo fundador del positivismo. Tras una vida dedicada a múltiples viajes por América y Europa, fue uno de los sans culottes que asaltaron la Bastilla en la Revolución Francesa. Formuló una teoría sobre la sociedad posterior al Antiguo Régimen, donde los tres estamentos tradicionales, nobleza, burguesía y clero, serían sustituidos por científicos, industriales y una nueva religión de la que no aporta contenidos positivos. La doctrina de Saint Simon defiende que el progreso de la ciencia llevará a que el gobierno sobre los hombres se convierta en administración de bienes.

Algunas de sus obras son: De la reorganización de la sociedad europea (1814, con Agustín Thierry), El organizador (1819), El sistema industrial (1821), Catecismo de los industriales (1823) y El nuevo cristianismo (1825).

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