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Claudio Enrique de Rouvroy, Conde de Saint Simon (1760-1825). Filósofo fundador del [[positivismo]]. Tras una vida dedicada a múltiples viajes por América y Europa, fue uno de los ''sans culottes'' que asaltaron la Bastilla en la Revolución Francesa. Formuló una [[teoría]] sobre la [[sociedad]] posterior al Antiguo Régimen, donde los tres estamentos tradicionales, nobleza, burguesía y clero, serían sustituidos por científicos, industriales y una nueva [[religión]] de la que no aporta contenidos positivos. La [[doctrina]] de Saint Simon defiende que el [[progreso]] de la [[ciencia]] llevará a que el [[gobierno]] sobre los hombres se convierta en administración de bienes. | Claudio Enrique de Rouvroy, Conde de Saint Simon (1760-1825). Filósofo fundador del [[positivismo]]. Tras una vida dedicada a múltiples viajes por América y Europa, fue uno de los ''sans culottes'' que asaltaron la Bastilla en la Revolución Francesa. Formuló una [[teoría]] sobre la [[sociedad]] posterior al Antiguo Régimen, donde los tres estamentos tradicionales, nobleza, burguesía y clero, serían sustituidos por científicos, industriales y una nueva [[religión]] de la que no aporta contenidos positivos. La [[doctrina]] de Saint Simon defiende que el [[progreso]] de la [[ciencia]] llevará a que el [[gobierno]] sobre los hombres se convierta en administración de bienes. | ||
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| + | * José Ramón San Miguel Hevia, [http://www.nodulo.org/ec/2004/n033p08.htm «El socialismo científico»], ''[[El Catoblepas]]'', núm. 33 (2004), Nódulo Materialista. | ||
| + | * José Ramón San Miguel Hevia, [http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm «El socialismo científico»], ''El Catoblepas'', núm. 73 (2008), Nódulo Materialista. | ||
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Última revisión de 15:46 6 jul 2022
Claudio Enrique de Rouvroy, Conde de Saint Simon (1760-1825). Filósofo fundador del positivismo. Tras una vida dedicada a múltiples viajes por América y Europa, fue uno de los sans culottes que asaltaron la Bastilla en la Revolución Francesa. Formuló una teoría sobre la sociedad posterior al Antiguo Régimen, donde los tres estamentos tradicionales, nobleza, burguesía y clero, serían sustituidos por científicos, industriales y una nueva religión de la que no aporta contenidos positivos. La doctrina de Saint Simon defiende que el progreso de la ciencia llevará a que el gobierno sobre los hombres se convierta en administración de bienes.
Algunas de sus obras son: De la reorganización de la sociedad europea (1814, con Agustín Thierry), El organizador (1819), El sistema industrial (1821), Catecismo de los industriales (1823) y El nuevo cristianismo (1825).
Enlaces de interés
- José Ramón San Miguel Hevia, «El socialismo científico», El Catoblepas, núm. 33 (2004), Nódulo Materialista.
- José Ramón San Miguel Hevia, «El socialismo científico», El Catoblepas, núm. 73 (2008), Nódulo Materialista.
- Saint-Simon en Lechuza.
