Diferencia entre revisiones de «Sebastián Fox Morcillo»
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| − | Sebastián Fox Morcillo (1526-1560). Filósofo español de ascendencia francesa, que estudió en España y Lovaina, residiendo en los Países Bajos hasta ser nombrado preceptor del príncipe D. Carlos por Felipe II. Falleció en un naufragio del barco que le trasladaba a España para encargarse de esta misión. Entre sus obras destacan: ''De philosophici studii ratione'' (Lovaina, 1554) y ''De demostratione, eiusque necessitate ad vi, liber I'' (Balisea, 1556). Fue el más ilustre de los platónicos españoles del Renacimiento, armonizando el platonismo y el aristotelismo, corrigiendo ambos por medio del cristianismo, aunque predominando la influencia platónica, tanto en su concepción de la [[ciencia]] como en el [[innatismo]] de las ideas. | + | Sebastián Fox Morcillo (1526-1560). Filósofo español de ascendencia francesa, que estudió en España y Lovaina, residiendo en los Países Bajos hasta ser nombrado preceptor del príncipe D. Carlos por Felipe II. Falleció en un naufragio del barco que le trasladaba a España para encargarse de esta misión. Entre sus obras destacan: ''De philosophici studii ratione'' (Lovaina, 1554) y ''De demostratione, eiusque necessitate ad vi, liber I'' (Balisea, 1556). Fue el más ilustre de los platónicos españoles del Renacimiento, armonizando el platonismo y el aristotelismo, corrigiendo ambos por medio del [[cristianismo]], aunque predominando la influencia platónica, tanto en su concepción de la [[ciencia]] como en el [[innatismo]] de las ideas. |
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Revisión de 19:12 6 abr 2006
Sebastián Fox Morcillo (1526-1560). Filósofo español de ascendencia francesa, que estudió en España y Lovaina, residiendo en los Países Bajos hasta ser nombrado preceptor del príncipe D. Carlos por Felipe II. Falleció en un naufragio del barco que le trasladaba a España para encargarse de esta misión. Entre sus obras destacan: De philosophici studii ratione (Lovaina, 1554) y De demostratione, eiusque necessitate ad vi, liber I (Balisea, 1556). Fue el más ilustre de los platónicos españoles del Renacimiento, armonizando el platonismo y el aristotelismo, corrigiendo ambos por medio del cristianismo, aunque predominando la influencia platónica, tanto en su concepción de la ciencia como en el innatismo de las ideas.
